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  • 星云大师——人生都在学做人

    ,要能感动。感动是一个爱心、菩萨、菩提,在我几十年的岁月里,有许多事情、语言感动了我,所以我也很努力的想办法让别人感动。 第七、“学习生存”。 为了生存,我要维护身体健康,身体健康不但对自己有利,...第二、“学习柔和”。 人的牙齿是硬的,舌头是软的,到了人生的最后,牙齿都掉光了,舌头却不会掉,所以要柔软,人生才能长久,硬反而吃亏。心地柔软了,是修行最大的进步。一般形容执著的人说,你的、你的性格很...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06085278451.html
  • 念佛的好处

    净土,   上报四重恩,下济三涂苦,   若有见闻者,悉发菩萨,   面向 ,西方极乐世界。   尽虚空遍法界一切菩萨诸众生,   虚空回向遍法界一切冤亲债主,界仪一切冤仇永脱报复之苦,同登...   念佛的好处   宇宙和偕,万物太平,世界和平,地久天长 ,国泰民安,化解一切自然灾害,风调雨顺,万物生安 。   常得二十五位大菩萨,如观音等一切菩萨护持,昼夜常得诸天力神将并诸...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380089739.html
  • 觉性中的宇宙

    运行,产生磁场的作用,而有了磁波,念波的波动。变化成念力,信力、识心。三界中每一界都有一个爱,三界爱的总和称为三藐三菩提菩萨的慈悲是无理性,不受十八种现象的干扰。在宇宙中有千个银河系,千个黑洞。...吸取能量的作用。)千手千眼观世音菩萨----可登彼岸。观自在菩萨----可消业障。金、水、火、土--可互换,可化阴阳。菩萨---是无为、平等、无染心、无取、是无上菩萨、以此修可至大菩萨。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16160359503.html
  • 麦积山石窟第11窟造像题材略考及相关问题

    菩萨应为八大菩萨,八大菩萨是等觉位的大菩萨中的代表人物。他们的名号、排列顺序各经中记载不同,所说各异,《般若理趣经》所列八菩萨名号为:金刚手、观自在、虚空藏、金刚拳、文殊、才发转法轮、虚空库、摧一切魔...金刚不空真实三昧经》中为:金刚手、观自在、虚空藏、文殊、才发转法轮、虚空藏、摧一切魔;《大方广菩萨文殊师利根本仪规经》中为:文殊、莲华圣月光、莲华妙财、虚空藏、莲华上障能除一切盖、地藏、无价、妙眼[...

    魏文斌 蒲小珊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111974031.html
  • 现代僧伽修行的方向

    事例很多,而以男众为甚。大乘菩萨行者,本应“弘法是家务,利生为事业”的,但是,也要具备弘法利生的条件,否则,其效果一定是相反的。所以我要男众“修声闻行,发菩提”。要男众修声闻行,并不是叫他们做个自了...出来的学者,对于教界的实用事务,多是眼高手低,一筹莫展。当然,读过佛学院再入究所的,可能例外。有此种种原因,我主张出家众应先“修声闻行”,完成自利的学程,然后再发利他的菩萨。   说到发菩萨,现在...

    真华法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛光 圣灯 兜罗绵——峨眉山“金顶三相”

    自己撰写的佛教典籍中开始确认峨眉山为普贤菩萨道场。《杂花经》有言:“诸佛以来,以大悲为体,故用于众生而起大悲。因于大悲而生菩萨,因菩萨而成正觉。故我世尊等正觉而有方所,说经而有道场。普贤于道场等...。中国佛教四大名山有“金、银、铜、铁”之说,峨眉山被誉为“银色世界”,其名就来源于兜罗绵云。  二、佛教奇观之“金顶三相”  峨眉山是闻名遐迩的普贤菩萨道场,其佛教圣地地位的确立,与“金顶三相”也有着...

    向世山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251682095.html
  • 智明法师荣膺江心禅寺方丈升座庆典仪式(图)

    难得的佛门俊才,深得当今佛教界大德木鱼大和尚的器重,并提携继任丈席,智明法师勇挑重担,发菩萨,本着“弘法是家务,利生为事业”的菩萨悲心,带领全寺僧众精进修行,身心庄严,成就道场,深受四众弟子的尊敬和...怡藏大和尚、允观大和尚、界源大和尚、诚信大和尚、浙江统战部副部长钟小毛等等,都作了重要的讲话。并充分肯定了智明法师的人格人品,道德发,以及江心寺在浙江佛教发展中的重要地位和影响,并给以大力的支持和鼓励...

    佚名

    |智明法师|江心禅寺|升座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/2343514025.html
  • 美国纽约法鼓山第四届菩萨戒在象冈道场圆满

    ,受了菩萨戒以后,就要以菩萨的身行自许,要慢慢的练习、学习,把自己当成是菩萨,处处以菩萨待人。至于同时受戒的信众,应相互勉励,切勿相互批评要求,指责受了菩萨戒的人怎还会生气、不讲理!“菩萨有生气的菩萨,有不讲理的菩萨…..,但他们还是菩萨。”法师一语叮咛大众:菩萨慈悲来自于己。   这是法鼓山在美国举行的第四届菩萨戒,除了参与人数缔造新记录,法鼓山僧团有十二位法师的参与,更是此次戒典的希有之处...

    【佚名】

    |法鼓山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/1957456611.html
  • 佛教文物鉴赏------北宋陶莲花香炉

    ,一手持着一只净瓶,一手执着一朵白莲,仿佛在表露观世音怀着的一颗纯洁的菩萨,全力引导信徒脱离尘世,帮助世人解除灾难,到达荷花盛开的净土。《法华经》详细介绍了观音菩萨的功德,以及解救灾难的种种事迹,她...

    【佚名】

    |香炉|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1007119010.html
  • 圣严法师答:学佛越久离佛越远是真的吗?

    难行道,从初发菩萨,到修行自利利他、难忍能忍的菩萨道,要经过三大阿僧只劫,才能完成佛道。另一种称为易行道,要学念阿弥陀佛圣号,凭借佛的本愿力,先求往生西方净土,经过长时间的薰闻,证得圣位的菩萨之后,...心结或情结。若不急求断烦恼证菩提,烦恼自然已在减少,那样的话,不仅不会感到学佛越久离佛越远,而且会使你突然发现,佛就在你的眼前。只要自与佛的慈悲与智慧相应,自即是佛的全体大用。因此,《宗镜录》的...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12183711739.html